-
1 Omnes, quantum potes, juva
Всем, сколько можешь, помогай.Гнев, зависть, частное злословие, неумеренность в чувственных удовольствиях молчаливо допускаются правом, но осуждаются нравственностью - запретительной заповеди: никому не вреди (neminem laede), относя сюда всю область права, и нравственностью положительною по повелительной заповеди: всем, сколько можешь, помогай (omnes quantum potes juva), приурочивая сюда собственно нравственные, не юридические отношения. (В. С. Соловьев, Право и нравственность.)Формула утилитаризма - работай для наибольшего счастья или пользы всех - равносильна формуле omnes quantum potes juva, и - единственное основание, которое может быть указано для этого нравственного правила, именно социальное чувство или альтруизм, есть не что иное, как симпатия или сострадание. (Он же, Критика отвлеченных начал.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Omnes, quantum potes, juva
-
2 Всем, сколько можешь, помогай
Omnes, quantum potes, juvaЛатинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Всем, сколько можешь, помогай
-
3 Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris
Чего не желаешь себе, не делай другому.Лампридий, Александр Север, LI: Clamabat saepius quod a quibusdam sive Judaeis sive Christianis audierat et tenebat: quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris - "Он [ Александр Север ] часто повторял то, что слышал от каких-то иудеев или христиан и хранил в памяти: чего не желаешь себе, не делай другому".Эта норма поведения, помимо иудейских памятников (Книга Товия, IV, 16), выдвигается уже у Исократа, "К Никоклу", 61: "На что вы гневаетесь, терпя это от других, того и другим не делайте".Очень важное отличие евангельского правила (см. Евангелие от Матфея, 7.12; от Луки, 6.31) от иудейского и языческого состоит в том, что оно излагается в положительной форме, как нравственный императив.В самом простом и чистом виде - [ нравственный ] принцип сводится к следующему выражению: neminem laede, immo omnes, quantum potes, juva, т. е. никому не вреди, но в чем сколько можешь, помогай - На всякий другой моральный принцип должно смотреть как на описание, на прямое или иносказательное выражение этого простого положения. Это, например, относится даже ко мнимо-простому, тривиальному основоположению - quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris, т. е. чего себе не хочешь - и другому не делай. (В. С. Соловьев, Критика отвлеченных начал.)Утверждение автора [ И. И. Семенов, Иудеи и греко-римский мир во втором веке христианской эры. - авт. ], что Александр Север "публично заявлял о преимуществах иудейских законов" основано на сокращенной цитате из Лампридия с. 51 § 7...quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris. Верно то, что этот принцип усвоен иудейской этикой, но вместе с тем он вошел и в христианскую этику, а главное еще задолго до христианства высказывался греками. (М. М. Покровский, Очерки по римской истории и литературе.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris
См. также в других словарях:
ЭТИКА — (греч. ethika: от ethos нрав, обычай, характер, образ мысли) 1 ) на уровне самоопределения теория морали, видящая свою цель в обосновании модели достойной жизни; 2) практически на протяжении всей истории Э. обоснование той или иной конкретной… … История Философии: Энциклопедия
Fondement De La Morale (Schopenhauer) — Arthur Schopenhauer Essai d Arthur Schopenhauer, Le Fondement de la morale en allemand Über die Grundlage der Moral, a été publié en 1840, en réponse à la question d une société savante. Schopenhauer y critique l approche kantienne des Fondements … Wikipédia en Français
Fondement de la morale — (Schopenhauer) Arthur Schopenhauer Essai d Arthur Schopenhauer, Le Fondement de la morale en allemand Über die Grundlage der Moral, a été publié en 1840, en réponse à la question d une société savante. Schopenhauer y critique l approche kantienne … Wikipédia en Français
Fondement de la morale (Schopenhauer) — Arthur Schopenhauer Essai d Arthur Schopenhauer, Le Fondement de la morale en allemand, Über die Grundlage der Moral a été publié en 1840, en réponse à la question d une société savante. Schopenhauer y critique considérablement l approche… … Wikipédia en Français
Fondement de la morale (schopenhauer) — Arthur Schopenhauer Essai d Arthur Schopenhauer, Le Fondement de la morale en allemand Über die Grundlage der Moral, a été publié en 1840, en réponse à la question d une société savante. Schopenhauer y critique l approche kantienne des Fondements … Wikipédia en Français
“ДВЕ ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ” — “ДВЕ ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ” (Die beiden Grundprobleme der Ethik, 1841) книга А. Шопенгауэра, в которой он объединил конкурсные трактаты “О свободе воли” (1837) и “Об основе морали” (1839), посвященные метафизическому и эмпирическому… … Философская энциклопедия
ЭТИКА — (греч. ethika: от ethos нрав, обычай, характер, образ мысли) 1 ) на уровне самоопределения теория морали, видящая свою цель в обосновании модели достойной жизни; 2) практически на протяжении всей истории Э. обоснование той или иной конкретной… … История Философии: Энциклопедия
«ДВЕ ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ» — (Die beiden Grundprobleme der Ethik, 1841) книга А.Шопенгауэра, в которой он объединил конкурсные трактаты «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839), посвященные метафизическому и эмпирическому обоснованию нравственности. В 1 м… … Философская энциклопедия
